Terra...

Falámos da Água enquanto Elemento. Exploremos agora um pouco o Elemento Terra.

Assim como a água, a terra é outro símbolo universal. Em oposição à água, que geralmente remontava a divindades de destruição como Tiamat, a terra representa a Deusa Mãe, deuses da fertilidade, entidades benéficas e criadoras.

O hino de Homero à Terra chama-lhe  “mãe universal de sólidas bases, avó venerável que nutre no seu solo tudo o que existe”. O homem primitivo, vendo que as plantas brotavam do solo, relacionou a Terra a uma Grande Mãe.

Da mesma forma, a decomposição dos mortos sobre o solo mostra que esta que gera, também absorve novamente os seus filhos, num eterno ciclo. Ésquilo diz, nas Coéforas, que a Terra: “dá à luz todos os seres, nutre-os e depois recebe deles de novo o germe fecundo”. Ainda o hino homérico qe diz: “É a ti que pertence o dar a vida aos mortais, bem como o tomá-la”. O homem veio do pó e ao pó voltará, foi a sentença de Deus no Génesis.

Nascer e ser depositado no chão é ser aceite pela Grande Mãe. Muitos povos têm este hábito de pôr no chão a criança parida (humi positio). Em egípcio demótico, “sentar-se no chão” tem o mesmo significado que “parir” ou “parto”.

A morte é o reencontro com o ventre materno. O Rig Veda assim se dirige aos que morrem: “Rasteja para a Terra, tua mãe”, “Tu, que és terra, deito-te na Terra”. Deposita-se, portanto, tanto o recém-nascido como o moribundo.

Alguns rituais de renovação também envolvem a terra. Os escandinavos enterravam vivas as feiticeiras e sobre o sepulcro plantavam e colhiam cereais, como forma de purificar a alma dela e salvá-la da danação eterna.

Certas tribos indígenas enterram vivas as crianças que apresentam defeitos ou retardamento mental. O gesto representa uma cautela para evitar males à tribo ou à própria criança, que não será tão forte quanto outra para enfrentar a vida. Além disto, enterrá-la é como devolver à terra a matéria prima para ser renovada.

Em outros grupos, pratica-se um ritual simbólico de enterramento. O iniciado é coberto por folhas num buraco ou é enclausurado num túnel e, ao emergir deste ventre telúrico, será um renascido.

As culturas antigas que valorizam a Terra costumam ser matriarcais. É possível que tenha sido a mulher a desenvolver a agricultura, sendo, assim, responsável por uma revolução social grandiosa para a tribo. Também o facto de ser a mulher quem gera o filho assemelha-a à Grande Mãe Terra.

Em algumas mitologias, a Deusa nem sequer precisa de um parceiro para gerar filhos. Segundo Hesíodo, Gaia gerou de si mesma Urano. Por outro lado, a hierogamia era tão necessária que Gaia gerou Urano exactamente para se unir a ele em matrimónio (afinal o casamento humano era considerado uma imitação do casamento dos deuses). No Brhadaranyaka Upanishad o marido diz “Eu sou o Céu” e, para a esposa, “Tu és a Terra”.

Enquanto o Céu é simbolizado pelo círculo, a Terra é simbolizada pelo quadrado, representando a solidificação, estabilização e perfeição que é também a manifestação dos quatro Elementos (Terra, Fogo, Ar e Água). Exprime a intenção de reunir a energia divina dentro de um limite.

A associação círculo-quadrado evoca a ideia do casamento entre o céu e a terra. Para Jung, a trindade-quádrupla correspondia ao aspecto fundamental da plenitude.

A Terra é a Deusa-Mãe raíz de cultos ancestrais. A Mãe Celeste incarnou no tempo, sob diversas formas, interna, indecisa, indisciplinada, verbal, profunda, poderosa, infernal, determinada, autêntica, forte e fraca, amante das formas e dos filhos do tempo, Tudo em Uma, Ela É Viva.

É de uma universalidade notável, pois está presente em todas as mitologias, como Gaia, Maia, Ísis, Vénus, Ishtar, Maria, etc. É iniciadora e detentora do conhecimento.

Uma dessas culturas antigas, bem próximas de nós e muito interessante, é a Céltica. O nome da deusa: Dana. 


Apesar de conhecida, permanece uma divindade misteriosa de quem se conhece pouco. Sabe-se que é a deusa-mãe da qual nasce a filiação celta dos Tuatha Dè Danann, filhos de Dana. Os Tuatha são os construtores de megalitos, descendentes do Proto-americanos, descendentes dos Elohim, isto é deuses (referidos na Bíblia). Os Elfos representam a sua filiação divina.

Este povo misterioso partiu, como os deuses. 
Legou-nos Dana “Divina e altiva, permanece nos bosques, vestida de púrpura de ouro, armada com uma cota de malha. Soberana e deusa, mãe e guerreira, curadora e papisa, assim é Dana, a deusa-mãe dos Tuatha Dè Danann, semi-deuses da Irlanda pré-céltica”.


Á Terra que nos acolhe, um pedido de perdão por todo o sofrimento que lhe causamos e um bem-haja por, mesmo assim, nos considerar ainda como filhos.